开栏语

本年是中国东说念主民抗日斗殴暨宇宙反法西斯斗殴得手80周年。为进展伟大抗战精神，传承红色基因，牢记历史，致意豪杰，汕头市政协文史委、市委党史商酌室与汕头融媒集团调处推出“顾忌抗战得手80周年——甘洒热血写春秋”专栏，敬请垂注。

陈子谷 （贵寓图片）

他文能写诗，充满改革和战斗豪情的翰墨受到郭沫若的高度评价；他武能扛枪，投笔参军参加了新四军，先后在抗日斗殴、自如斗殴多个战役中果敢抗敌；他封闭机智，两次锒铛入狱，抵御不挠，在狱中与反动派斗智斗勇，两次出险总结组织；他视金钱为浮云，将剿袭的多半财产全部捐献改革奇迹，惩处了那时新四军经费困难的燃眉之急。叶挺军长专门在《抗敌报》上发文赞赏他高风亮节的改革情操，称他是“一位荣华于我如浮云的爱国小儿”……

他，即是爱国归侨、新四军战士陈子谷。

“爱国小儿陈子谷同道改革东说念主生专题展览”在南澳开幕。

7月3日，由汕头市政协、市委宣传部、南澳县政结合处掌握的“爱国小儿陈子谷同道改革东说念主生专题展览”在南澳海岛国度丛林公园开幕。专题展览灵活展现了陈子谷同道对党的改革奇迹真心耿耿的期许信念，对东说念主民黯然魂销、舍己为公的精巧品德。南澳岛是陈子谷的诞生地，他跌宕升沉的一世初度在家乡亲东说念主眼前完整呈现，如一朵娟秀的改革之花在盛夏中灿烂洞开，为娇娆的南澳岛增添了一抹动东说念主的红色放肆。

左联诗东说念主热血称赞改革

陈子谷于1916年诞生在南澳县后宅镇一个贫乏的盐民家庭，三岁时，被澄海一位在泰国做商业的陈姓侨商家眷收养为长孙。六岁时被养祖父陈峥嵘接到泰国。

陈子谷少年期间在泰国念书，学习收获优秀，得到祖父抚玩，特意培养他为交班东说念主。但他受到《岳飞传》中岳飞舍身为国的浩然浩气所影响，同期吸收到国内孙中山带领辛亥改革和国内大改革的音书，大海此岸的故国开动在他心中魂牵梦萦，他不顾养祖父规劝，暗暗乘汽船回到汕头，其时他唯有13岁。

归国后，他先是在汕头市第一中学读初中，再到南京读高中，1932年考入北平的中国大学经济系，1933年转读异邦文体系。

陈子谷女儿陈南鸥陈述父亲的改革功绩。

在汕头时他就听到贺龙、叶挺闹改革的故事，亲眼看到改革者果敢就义的现象，在心中埋下了改革的种子。在高中庸大学里他构兵了更多的逾越同学，也逐渐了解到那时国度所处之危难。他积极参加共青团组织的行径，自发地攻读共产主见改革表面。1933年加入了中国共产主见后生团。

1934年，陈子谷到日本求知，意志了许多同来这里求知的国内逾越后生，很快参加了中国左翼作者定约东京分会，以陈子鹄为别名，开动用翰墨宣传逾越想想，以执行行径投身改革。

他先后参与了《东流》《漫笔》等杂志的剪辑做事，并积极协助筹集办刊经费、惩处印刷问题，克服重重困难，将杂志办得有声有色。茅盾专门在上海为《东流》发表褒贬著述作先容；郭沫若在《漫笔》上陆续发表了《孔夫子吃饭》《孟夫子出妻》等历史故事小品，鲁迅也在《漫笔》上发表了《在当代中国的孔夫子》《论第三种东说念主》等著述，灵验扩大了杂志的改革影响力。

那时候的陈子谷血气方壮，才华横溢，为左联掌握的刊物写了许多充满改革和战斗豪情的诗歌，抒发他信得过的想想神气。1935年7月，陈子谷在日本出书了诗集《寰宇之歌》，郭沫若为此还给他回应了两封信，惊奇他“有赤诚的心思，洗练的辞藻，光显的意志。”寥落是《供词写在咱们挣扎的脸上！！！》，称“单是这一句即是一首好诗”，并饱读舞他“在尔的诗的豪情横溢的时候请多写诗……”。

果敢战士扛起枪支抗敌

1935年秋，因在东京参加左联改革行径，陈子谷被日本当局迫令出境。他迂回香港、两广参加南边抗日救国行径，后又几经荆棘到达延安，1937年9月插足陕北公学学习。他在我方所写的著述中说到，这段经验使他“从舞文弄墨的生存走上用心全意投身改革的说念路”。

从陕北公学结业后，1938年2月，陈子谷从延安经汉口来到南昌新四军军部，加入刚确立不久的战地服务团。这是一支由学问分子、后生学生和宽泛庶民构成的“非武装战斗部队”，他们不扛枪炮，以笔杆、舞台和歌声为刀兵，向寰球宣传抗日的酷爱，用想想与神气凝华起万千民意。

尔后陈子谷开动扛起真枪，在抗日斗殴、自如斗殴中参加了九里贺甲村战斗、泾县保卫战、皖南事变、莱芜战役、孟良崮战役、淮海战役、渡江战役等屡次战斗、战役，在烽火连天中凭着强劲的改革意志，机智勇敢地经验了无数次严酷的斗争实践。

其中1939年11月发生的九里贺甲村战斗是陈毅、粟裕带领下的新四军江南蛊惑部在反“涤荡”期间战斗时候最长、歼敌最多、动用本人军力最多、影响力最大的一次战斗，戳穿了反动派诬陷新四军“游而不击”的滥调。在新四军经过持久的战斗训练和勤苦的生活考试，陈子谷的改革意志愈加执意，九里贺甲村战斗抑遏后，经上司批准，陈子谷光荣地加入了中国共产党。

在1947年的莱芜战役中，陈子谷临危除名，他冒着人命危急孤身一东说念主秘籍潜入敌占区，与国民党46军军长韩炼就取得研究，为我军与其进一步联结铺平了说念路，为莱芜战役的得手作出了孝顺。

封闭机智两次脱困牢狱

陈子谷在战斗中遥远信守信仰，两次被俘，从未向敌东说念主屈服，在党组织的匡助下，凭借封闭与机智，两次得手出险。

在皖南事变中，陈子谷在解围经由中被俘，同叶挺等几百名新四军干部被先后关押在江西上饶贴近营。濒临敌东说念主的酷刑拷打和残忍折磨，陈子谷一直坚执斗争、镂刻延续。

在上饶贴近营，陈子谷一度被转囚到李村监狱，关进之前叶挺军长住的囚室。叶挺在墙上留住了许多名言，虽被涂毁，但仍有几行笔迹，吞吐可辨。写的是“以不变应万变”“信守的信念弗成移”“全军可以夺帅，匹夫不可以夺志”等。这些理所当然激励了陈子谷无穷的改革斗志。

在一次审讯中，密探问陈子谷，“不自首便唯有末路一条，你有什么想法？”陈子谷以那时流行于贴近营的改革歌曲《早晨曲》中的一句话反驳他：“咱们既为抵御而来到东说念主间，还怕什么流血糟跶”。为此他被打得皮伤肉绽，昏死畴昔，并被关进“狱中之狱”的茅家岭监狱。

上饶茅家岭监狱是国民党第三战区竖立的秘籍监狱，狱中改革者遇到着残忍的折磨和摧毁，但他们遥远保执着执意的信念。陈子谷同其他4名同道构成“暴动委员会”，积极策动逃狱行径。1942年5月25日，在中共狱中秘籍党支部的带领下，陈子谷和同道们收拢督察东说念主员决然的时机，应用预先准备好的器具，打倒督察，冲出牢房，与敌东说念成见开强烈搏斗。茅家岭暴动中，陈子谷和20多名战友得手冲出牢狱。他和李维贤、盛田等战友历经十八个日夜的存一火解围，终于找到了党带领的部队，在闽赣接壤的武夷山区参加闽北游击队赓续战斗。直到1943年3月，陈子谷和上海地下党组织取得研究，同庚8月才复返新四军军部。

1945年9月陈子谷受新四军军部委用，未婚赴南京参加日军受降的谈判，在他离开南京经扬州回笔据地途中，被国民党保安部队扣押，临了被回荡到江苏省第三监狱。在狱中，陈子谷有组织、有带领地进行绝食斗争。他从督察东说念主员处弄到一节短铅笔和几张烟厕纸，写明了斗争筹备和真义真义。传单写好后，通过墙上电灯孔传递到各个号子，绝食斗争很快就在整个监狱里发动了起来。陈子谷又在烟厕纸上写下《告各界同族书》，阐扬了绝食斗争启事，申请各界解救。同期通过关联渠说念给中共南京代表团写信文告狱中斗争情况，得到周恩来同道和代表团的指令，《告各界同族书》发表在《文萃》杂志上。在党组织的声援下，绝食斗争取得得手。陈子谷再一次突破国民党昏黑的牢狱回到笔据地。

轻金钱捐遗产撑执改革

陈子谷一心只为改革奇迹，不眷恋金钱和生活享受，荣华在他眼里即是浮云。

他的养祖父陈峥嵘是曼谷的华裔富绅，在曼谷三聘街从事中草药材和金箔商业，商业喜悦且有较高威信，曾是曼谷商会会长。

陈子谷在1929年准备暗暗归国时，将养祖父交给他的金箔和钱款统统留住莫得带走，这一轻金钱重诚信的举动让养祖父为之感动，是以天然陈子谷不听他的劝说，依然欢然撑执他在国内和日本的学业用度。

陈子谷一心为公，在“左联”刊物《漫笔》当剪辑期间，还认真筹集办刊经费，他无私孝顺了我方有限的用度，个东说念主职守了该刊物三分之一的经费。

在陈子谷经验多样繁重困苦的时候，养祖父屡次但愿他回泰国作念商业，致使以断交经济撑执相威胁，无奈陈子谷一心改革，宁可与家庭决裂，走上自力餬口的说念路，也不且归当商东说念主。

倔强又视荣华为浮云的陈子谷让养祖父心中疼惜，临终留住遗嘱，依然将遗产分给他一部分。

1940年1月，陈子谷在参加新四军政事部江南第一次敌军做事会议期间，接到泰国两个叔叔联名来信，奉告祖父已死字，让他回泰国剿袭遗产。

他意象我方立志献身改革，存一火齐已置之脑后，遗产对他来说毫无诱导力，本想就此作罢。但看成党员，他如故向组织作念了文告。

此时赶巧国民党封闭派执行绝望抗日计谋，掀翻了第一次反共高潮，抗日斗殴插足额外繁重阶段。戒备在皖南的新四军得不到国民政府的给养，军费无几、冬装无着、三餐不济，但敌后抗日民主政权又未全面建成，困难重重。

军政事部主任袁国平专门找陈子谷语言，但愿他收拢此次契机，回泰国接收遗产的同期向华裔募捐，匡助新四军惩处经费问题。叶挺军长也找他语言，让他以军长秘书方法开展募捐行径。

陈子谷身负重担，从皖南迂回到达泰国，得到广博侨胞的放肆撑执，共募得6万元国币的棉衣捐钱。陈子谷也入部属手处理遗产问题，他将可变现的遗产折换成国币20万元，连同募捐来的6万元，缱绻26万元整个汇到桂林八路军办事处转交给新四军。在那时来说，这笔款项越过于新四军两个多月的经费，也惩处了军部当年的棉衣购置款，缓解了燃眉之急。

叶挺军长对陈子谷的善举拍案叫绝，在军部刊物《抗敌报》上表扬他是“一位荣华于我如浮云的爱国小儿”。

1956年，陈子谷又收到泰国寄来的遗产4万元东说念主民币，这笔钱苟简越过于那时他二十年的工资。他子女多，家说念并不豪阔，但他如故把这4万元全部看成党费上交给北京市委，依然和家东说念主过着俭朴的生活。

开采新中国发展地质西宾

新中国确立后，陈子谷在不同的岗亭上赓续为国度开采孝顺力量，1950年6月开端后任中共杭州市委统战部副部长、浙江省东说念主民政府交际处副处长、浙江省东说念主民政府探员商酌室主任，1952年2月任中共中央对外联结部行政处副处长。

1952年7月，他认真筹建北京地质学院，并先后担任该院总务长、党委秘书、副院长，为中国地质西宾奇迹发展作念出了焦躁孝顺。

1958年10月，他被错划为右派，在窘境中依然笃信马列主见，遥远保执对党的忠诚。直至1979年4月雪冤后，陈子谷担任地质部西宾司副司长兼武汉地质学院副院长、北京地质学院党委秘书等职务。1982年9月离休。1987年6月9日销亡。

陈子谷一世为国度和东说念主民的奇迹无私奉献，视荣华如浮云，为后东说念主留住了贵重的精神金钱。他用我方的行径讲授了又名共产党员的崇高品格和国外小儿报効故国的无穷真心。他的功绩和精神将永远被牢记，激励一代又一代中华儿女为已毕中华英才伟大复兴而不懈鼓吹。

情系桑梓后代赓续小儿心

陈子谷三岁时就被收养到澄海，但他并莫得健无私方的亲生父母，他深深交融特殊年代这对父母的灾荒，对他们充满了悯恻。看成南澳东说念主民的犬子，他更是深深眷恋着这片依然养育过他的地皮。

澄海仙市村的陈子谷故园。

1950年和1956年，陈子谷两次回南澳探望母亲和亲戚，且归后省吃俭用，省下钱寄给母亲，一直抚养到她死字。

对养育他长大并供他念书的澄海仙市村陈家，他相似有着久了的神气。据仙市村原党总支秘书江添财回忆说，20世纪50年代和80年代，陈子谷齐到过仙市村。这里有他儿时的好手足好伙伴，他跟他们陈述我方一世中最特真义真义的两次经验，一是到泰国为新四军募捐经费，解了新四军经费不及的燃眉之急；一是孤身一东说念主秘籍潜入敌占区，为莱芜战役的得手作念出我方的孝顺。这些经验让家乡亲东说念主为之倨傲并将之写进族谱。

澄海仙市村陈子谷故园书房楼。

天然回家次数未几，但和亲东说念主的通讯一直莫得断过。陈子谷的侄儿陈挺元告诉记者，陈子谷时时给他父亲陈瑞汉写信，对家乡亲东说念主嘘寒问暖，同期也十分关心家乡的情况，其中一封信里就问说念：“家乡的各项做事进行得很好吧？……各方的开采也齐进行得很可以了吧？如有空时请来信奉告。”对家乡的体恤言外之意。陈挺元说，陈子谷对他们这些后辈也十分关爱，并常饱读舞他们要在年青时多鼓吹。

陈子谷的桑梓情感也感染了后代，他的儿女们屡次回来过家乡。

陈子谷的犬子陈中（右5）与澄海仙市村陈氏族亲在祠堂合影。 （陈俊强 摄）

本年头，陈子谷的犬子陈中来到仙市村走访了新修缮的陈氏家庙敦孝堂。陈子谷故园和书房楼于今仍保存齐备，成为当地一处红色文化胜地。据先容，书房是陈氏家族在泰国是业有成之后回家乡建造的，村里的老辈称为“泰来堂”，“泰来堂”是陈氏家族在泰国的商号。

陈子谷南澳诞生地立起的宣传栏。

陈子谷的诞生地在南澳后宅镇咸水井直巷，天然故园已被改建，但这里立起了“咱们的邻居陈子谷”和南粤“左联”之旅等宣传栏，留住了焦躁的红色钤记。

此次南澳举办的“爱国小儿陈子谷同道改革东说念主生专题展览”，由早年经验、投身改革、参加新中国开采等部分构成，通过图文、什物复成品、竹素等体式，展现了陈子谷改革的一世，其内容齐是儿女们亲力亲为矫正的。他的女儿陈南鸥专程出席了开幕式。她告诉记者，因为父亲对老家充满眷恋，常常想念，她很小就知说念在远方的广东有个南澳岛，她的名字“南鸥”，与潮汕话的“南澳”谐音，又寓意“从南边飞来的海鸥”，因此她对南澳岛有一种强烈的亲切感，她屡次来过南澳，走遍了这个娇娆海岛的山山水水，感受父亲浓浓的小儿之情。

图文：汕头融媒记者 郭丹 袁笙（除签字外）

剪辑：朝东

校对：海昀

编审：凯航 陈瑶

编发审核：汕头融媒集团新闻采访中心

版权声明：版权归汕头融媒集团通盘九游体育app娱乐，未经许可，严禁私自转载、复制、改编汕头融媒记者新闻作品，违者将根究侵权者法律做事。